【原文】：忠孝友悌西宁股票配资公司，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼。
忠孝我们上节已经说过了，孝乃百善之先。忠孝是修行之根本，是为人之根本，也是中华民族治国之根本。
正己化人，指的是，先要端正自己的言行，再来教化他人。正己，敦品正行。
《太上感应篇》通篇都在讲善恶因果报应之事，读懂是第一步，读懂了要真正在自己生活中去践行，这个更重要。
很多人，说起道理来，一套一套的，都懂，但是一遇到自己的事情，就像是这些道理从来没有听过一样。这当然与个人的福报罪业也有关系。
福厚的人，智慧也会相应更完善。福能生慧。他在碰到事情的时候就能够保持清醒冷静，能够沉下心来分析解决。
罪业若是太重，也容易压住一个人的智慧，所以道家会很强调“化罪增福”，就是这个道理。
除了罪福之外，要想把懂得的善恶因果道理，应用到自己的生活中，就需要真正从意识形态的层面去转变自己，这个需要强大的意志力。
比如，我们都知道要忠孝友悌，但是遇到和父母意见不合的时候，父母要求与我们自己意愿相违背的时候，我们还是容易就升起不满的心念。甚至于对父母发脾气，不理睬。
展开剩余74%这些就属于只是从表面层面理解“孝”字，而不是真正从意识形态层面深层次的理解。这属于“符合自己意愿”的“孝”。
简言之，就是，我知道要孝顺，但是不能违背我的意愿，违背了我的意愿，我就做不到。这不是真孝。
真正的“孝顺”，就是，不论父母说的话，是不是符合我的个人意愿的，我都要认真听。态度上要恭敬，语言上要顺从。
哪怕和父母的意见相左，后面再去想其他善巧之法去化解，去解释。也决不能去顶撞。
就像《弟子规》里说的：父母教，须敬听，父母责，须顺承。父母责备的时候，也要顺从地接受。
而说到善巧。这就是考验一个人智慧的时候了。
善巧方便的理念主要出自佛教。它强调智慧与方法的结合，根据众生不同特点灵活运用教化手段。
这一点在人与人的交往中的运用，其实也非常重要。
比如我们在跟父母交往中。父母也是人，有他们的生活环境的制约，他们的认知也可能有局限。
父母的要求，有时候我们确实做不到，或者说，与我们自己的意愿相违背。
那么我们就可以用善巧的方式去转圜。用平和的方式去尽可能让父母理解。不惹父母生气、不悦、发脾气，让父母开心，满意，这才是真正的“孝”。
自己的品行端正了以后，就可以去“化人”。这里的“化人”就是教化他人。将自己学习到的东西，懂得的善恶因果理论，告诉别人，希望别人也能够明理，明心。
教化他人是有极大功德的事情，你教别人明辨因果，感化他人，劝人向善，可以帮助他人避免造恶业，同时，在这个过程中，你还能不断修习自己的心。
因为人的心，它也是要不断不断地熏习，才能够真正断恶向善。
《三字经》言：人之初，性本善，性相近，习相远。这个习相远，指的就是人的习气。
心被习气浸润久了，是很难在短时间里，马上转变过来。
而你不断以善的理论去教化他人，在这个教化他人的过程中，你也是在不断用善的理念在熏染自己的心。
别人未必听得认真，但你一定讲得认真，所以教化过程中，最受益的其实是你自己。
这就是为什么要“正己化人”。
当然，有一点需要注意的是，我们可以教人明理，但是不要过分干涉他人因果祸福。
这当中的度，一定要把握好。
对他人的命运，不要随便去建议、指点。这个往往容易左右他人的命运轨迹和因缘。错乱他人的因缘，命运轨迹的后果，会被天地鬼神记录。
用自己的福报去扣掉，对对方命运因缘错乱的后果，以及导致的一系列问题。
比如，对方夫妻吵架，处于必须要离婚的状态。你拼命劝和，让人家不要离婚。
可能，对方因为各种现实，也放弃了离婚。
但是这个结果，可能会导致对方命运、家族，个人的轨迹都产生错乱，天地就需要拿走你的福报，给对方。
因为这是你，导致对方错变了路。你虽然看起来做了一善，在天地眼中，却不见得是善。
这也是为什么很多人觉得自己一直在行善，却越过越惨的原因。
天地至公，不论是身体力行去行善，还是教化他人，都需要足够的智慧西宁股票配资公司，守规矩，尊法度，不可丝毫偏离。
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